Intredepreek ds. K. Timmerman

Blijf in het geloof!
Kolossenzen 1:21-23

(Samenvatting van de intredepreek van ds. K. Timmerman in Kamperveen)

In de Brief aan Kolosse staat het werk en de persoon van de Heere Jezus Christus centraal. Waar gaat het om in de Brief aan Kolosse? Ik noem drie centrale punten als samenvatting.
Het gaat in de eerste plaats om de unieke persoon van de Heere Jezus Christus. Het gaat helemaal om Hem. Hij is het beeld van God. God Zelf is niet zichtbaar. Maar in de Heere Jezus Christus komt tot uitdrukking, Wie God werkelijk is en wat God werkelijk doet. Zichtbaar. Hoorbaar. Tastbaar. In de Heere Jezus Christus woont al de volheid van de Godheid lichamelijk. In Hem. En in Hem alleen.
Het gaat in de tweede plaats om het volbrachte werk van de Heere Jezus Christus. Het is de Heere Jezus Christus en het is de Heere Jezus Christus alleen, Die verzoening heeft aangebracht op het kruis van Golgotha. Zijn lichaam is verbroken. Zijn bloed is vergoten. Tot een verzoening van uw en jouw zonden.
Het gaat in de derde plaats om de roeping van de Gemeente om verbonden te blijven met de Heere Jezus Christus. Het gaat om de eenheid met Christus in Zijn dood, in Zijn opstanding en in Zijn verheerlijking. Hij is het fundament voor leer en leven.

Waarom? Wat is de achtergrond van het Evangelie? Wat is er aan de hand in de Gemeente van Kolosse? Ik noem drie bedreigingen.
In de eerste plaats de Griekse filosofie. In de tweede plaats het Joodse wetticisme. In de derde plaats de Oosterse mystiek. De drie genoemde bedreigingen zijn niet altijd van elkaar te onderscheiden, maar zij hebben één ding gemeenschappelijk. Christus staat niet langer centraal. Herkennen wij deze bedreigingen?
In de eerste bedreiging ligt de nadruk op het verstand. Dat is zeker gevaarlijk. Wanneer ons denken belangrijker gaat worden dan ons geloven in de Heere Jezus Christus. Dat gebeurt op heel veel verschillende manieren. Dan wordt er gezegd: Het bestaan van God valt niet te bewijzen. Dan wordt er gezegd: Als er dan een God is, hoe kan het dan dat …? En vul dan zelf maar in. Wanneer wij beginnen bij ons denken … dan komen wij er niet uit … dan komen wij in ieder geval niet bij de Heere Jezus Christus uit.
In de tweede bedreiging ligt de nadruk op het doen. Godsdienst is dan het doen van een aantal religieuze plichtplegingen. Uit gewoonte of uit bijgeloof. Soms ook met fanatieke ijver. Gebod op gebod. Regel op regel. Zo kan de godsdienst op zichzelf komen te staan. Zo kan de Gemeente een heel aantal activiteiten ontwikkelen. Dan wordt alles één groot menselijk gebeuren. Zonder een levende relatie met de Heere Jezus Christus.
In de derde bedreiging ligt de nadruk op de ervaring, misschien beter gezegd, op de bijzondere ervaring. Ik zeg niet, dat ervaring onbelangrijk is. Wat een vrede is er in de Heere Jezus Christus te vinden! Wat een blijdschap is er in de Heere Jezus Christus te vinden! Maar het wordt gevaarlijk wanneer ons ervaren belangrijker gaat worden dan ons geloven in de Heere Jezus Christus.
Het is tegen de achtergrond van deze bedreigingen, dat de oproep klinkt: “Indien gij maar blijft in het geloof, gefundeerd en vast, en niet bewogen wordt van de hoop van het Evangelie, dat gij gehoord hebt, hetwelk gepredikt is onder al de kreatuur, die onder de hemel is, van hetwelk ik, Paulus, een dienstknecht geworden ben.” Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Het is in de Gemeente, waar de verlossing gestalte krijgt. Daar wordt het Evangelie verkondigd. Daar wordt het Evangelie gehoord. En … als het goed is … Daar wordt het Evangelie geloofd! Daar wordt de Heere Jezus Christus aangenomen als Heere en Verlosser. Toch …? Zo wordt de Gemeente aangesproken: “En Hij heeft u, die eertijds vervreemd waart, en vijanden door het verstand in de boze werken, nu ook verzoend.”
Vervreemd. Dat is: vervreemd van God. Leven zonder God. Hoeveel mensen zijn er vandaag de dag niet, die leven zonder God? Die niet Christelijk zijn opgevoed. Die niet met het Evangelie zijn opgegroeid. En toch … een gevoel van leegte … een gevoel van schaamte en schuld … Ik leef zonder God. Ik leef niet in overeenstemming met de wil van God. Ik beantwoord niet aan het doel van mijn leven. Hoeveel mensen zijn er vandaag de dag niet, die rondlopen met een hart met een gat erin … een hart met een gat erin … omdat er iets in het leven ontbreekt … omdat er Iemand in het leven ontbreekt … Hoe zal het leven tot z’n doel komen zonder God? Wij zijn toch geschapen om God te leren kennen, Hem lief te hebben, Hem te verheerlijken?
Maar als wij op ons eigen leven terug kijken, moeten ook wij dan niet belijden, dat wij vroeger vervreemd waren van God?
Vijanden. Dat gaat nog een stap verder. Hoeveel mensen zijn er vandaag de dag niet, die in opstand leven tegen God? Die wel Christelijk zijn opgevoed. Die wel met het Evangelie zijn opgegroeid. En toch … God niet erkennen als de Schepper van hemel en aarde. En toch … de Heere Jezus Christus niet aannemen als Heere en Verlosser … maar zich tegen de liefde en de genade van God verzetten … zoals vroeger de vijanden van de Heere Jezus Christus Hem ter dood hebben veroordeeld en Hem aan het kruis hebben geslagen.
Maar als wij op ons eigen leven terug kijken, moeten ook wij dan niet belijden, dat wij vroeger vijanden waren van de Heere Jezus Christus? Is het niet door onze zonde … dat de Heere Jezus Christus moest lijden? Is het niet door onze schuld … dat de Heere Jezus Christus moest sterven?
Zo hebben wij allemaal nodig, dat wij weer verzoend worden met God.
Het is tegen deze achtergrond, dat er tegen u en jou wordt gezegd: “En Hij heeft u, die eertijds vervreemd waart, en vijanden door het verstand in de boze werken, nu ook verzoend.” De nadruk ligt hier echter niet op onze zonde en op onze schuld. Maar het is juist tegen de donkere achtergrond van het vroeger, dat het nu van de verzoening klinkt. Nu bent u verzoend! Nu ben jij verzoend! Door het geloof in de Heere Jezus Christus. Wat een vrede! Wat een blijdschap!
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Wat is verzoening eigenlijk? Verzoening is, dat de zonde wordt beleden. Verzoening is, dat de schuld wordt betaald. Dat gaat langs de weg van bekering en vergeving. Vanuit het Evangelie worden wij opgeroepen om de ander de zonde en de schuld te belijden. Vanuit het Evangelie worden wij opgeroepen de ander te vergeven, wanneer hij of zij zich bekeert. Niet gemakkelijk. Maar het is de moeite waard. Wat een vrede! Wat een blijdschap! Zo worden u en jij ook met God verzoend door het lijden en sterven van de Heere Jezus Christus. Wanneer je je zonde en schuld belijdt. Wanneer je je bekeert en vraagt om vergeving. Wanneer je de Heere Jezus Christus aanneemt als je Heere en Verlosser.
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Wat is nu het fundament van de verzoening? Dat is het lijden en sterven van de Heere Jezus Christus. Daar moeten wij het als Gemeente steeds weer van hebben. Van zijn gebroken lichaam. Van zijn vergoten bloed. Het is door het lijden en sterven van de Heere Jezus Christus dat ook uw en ook jouw zonde verzoend is. Het is door het lijden en sterven van de Heere Jezus Christus dat ook uw en ook jouw schuld betaald is. Ik zeg met nadruk … verzoend is … betaald is. Omdat het fundament van de verzoening ligt in het kruis van Christus. Daar heeft het geklonken. Het is volbracht! Voltooid Verleden Tijd. Ook toen u nog vervreemd was van God … Ook toen jij nog een vijand van God was …
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Ja, dan roep ik ook u op, wanneer u nog steeds vervreemd van God leeft. Bekeer je en geloof het Evangelie. Ja, dan roep ik ook jou op, wanneer jij nog steeds een vijand van God bent. Bekeer je en geloof het Evangelie. Laat je met God verzoenen. Waar wacht je nog op? De Heere Jezus Christus kan je alles geven wat je nodig hebt. Vergeving van zonden. Eeuwig leven. Het is volbracht!

Wat is het doel van de verzoening?
Het is wat mij betreft in de eerste plaats de liefde van Christus, die mij dringt om u en jou op te roepen om je met God te laten verzoenen. Wat een liefde! Wat een genade! Kijk dan naar Golgotha. Kijk dan naar het kruis. Kijk dan naar de Heere Jezus Christus. Het is toch zonde om zonder Hem verder te leven?
Maar dan is het in de tweede plaats ook de schrik des Heeren, die mij dwingt om u op te roepen om je met God te laten verzoenen. Wij moeten allemaal een keer voor de rechterstoel van God verschijnen. Wie kan dat? Kunt u voor God verschijnen, zoals u nu bent? Kun jij voor God verschijnen, zoals jij nu doet?
Het is juist het doel van de verzoening, dat wij voor God kunnen verschijnen. Hier komt iets tot uitdrukking van de wonderlijke ruil van het Evangelie. Want … Wie is er rechtvaardig? Wie is er heilig? Alleen de Heere Jezus Christus! Maar de Heere Jezus Christus heeft het uitgeroepen: Het is volbracht! Voor eens en voor altijd.
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

“Indien gij maar blijft in het geloof, gefundeerd en vast, en niet bewogen wordt van de hoop van het Evangelie, dat gij gehoord hebt, hetwelk gepredikt is onder al de kreatuur, die onder de hemel is, van hetwelk ik, Paulus, een dienstknecht geworden ben.”
Misschien denkt er iemand … weinig nieuws … Misschien weet u het allemaal al. Misschien geloof jij het allemaal wel. Daarom zeg ik het nog een keer. In de Brief aan Kolosse staat de persoon en het werk van de Heere Jezus Christus centraal. Want Hij is het fundament van de Gemeente. Want Hij is het fundament van de verlossing. Ook van uw verlossing! Ook van jouw verlossing! Hij is de eerste en de belangrijkste. En dat blijft Hij ook! En dat blijft Hij ook!
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Onwillekeurig moest ik denken aan de gelijkenis van de Ware Wijnstok. Het gaat er in de Gemeente en in uw, jouw en mijn persoonlijk leven om, dat wij verbonden zijn met de Heere Jezus Christus, de Ware Wijnstok. Dat is het eerste en het belangrijkste. Dat wij een persoonlijke relatie met de Heere Jezus Christus hebben. In Hem hebben wij het leven. In Hem zullen wij groeien. In Hem zullen wij vrucht dragen. In Hem en in Hem alleen. Zonder Hem zijn wij niets en kunnen wij niets. Wie bent u? Wie ben jij? Ik …? Ik ben van Christus.
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Het beeld wat in de tekst wordt gebruikt is het beeld van een huis. Denk maar aan de gelijkenis van het huis op de Rots. Het eerste en het belangrijkste van een huis is het fundament. Zonder fundament kan het huis gaan verzakken, kunnen de muren scheef trekken of kunnen uiteindelijk het dak en het hele huis in elkaar storten. Het fundament moet goed voor elkaar zijn. Het hele huis staat of valt met het fundament. Alle groei en vrucht in de Gemeente staat of valt met het geloof in de Heere Jezus Christus. Alle groei en vrucht in je persoonlijk leven staat of valt met het geloof in de Heere Jezus Christus.
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!

Dat is het Evangelie. “Hierin is de liefde, niet dat wij God lief gehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening van onze zonden.” Dat is het Evangelie. Dat hebben u en jij gehoord. Dat is het Evangelie. Dat is gepredikt. Dat is het Evangelie. Waarvan ik een dienstknecht geworden ben.
Indien u maar blijft in het geloof! Indien jij maar blijft in het geloof!
Dan komt het goed. Vast en zeker.